记者：请你简单谈谈翡翠的文化历史？
马崇仁：翡翠的开采早在１００万年前就开始了，但是，翡翠作为一种文化商品流入中国，却是在２６００年前。据我自己的考证结果，和氏璧就是翡翠，这个结论我提出已经有几年了，目前看来，还是得到大家比较一致的认可。
当然，在这方面，我们唯一缺少的就是考古学上的支持，毕竟，在那个时代，翡翠只是皇室玉器，民间几乎很难找到。可喜的是，最近韩国出土的汉代翡翠有力地给我的观点以支持。中国古代对玉文化的崇拜非常盛行。儒家的“君子比玉于德”和“君子无故玉不离身”的格言，都把做人和佩玉直接联系起来，可见玉在当时人们心中的地位。
记者：翡翠的真正盛行在什么时候？
马崇仁：大概在６００年前，就是在明清期间，因为白玉在当时不再流行，翡翠因为它丰富的色彩和细腻的质地取而代之，像乾隆和慈禧都对翡翠钟爱有加。到了辛亥革命以后，翡翠才开始真正地“飞入寻常百姓家”，被广大百姓作为收藏和避邪的一种宝玉。
记者：翡翠在现在作为一种商品，它的文化意义如何？
马崇仁：翡翠的确是一种商品，但是，我想声明一点的是，它是一种文化商品，它就像那些名画一样，具有唯一性和自然的不可再生性。它应该有它的身份。现在全世界真正采翡翠的只有缅甸。但是据我所知，缅甸的翡翠资源也面临着危机，有些矿井的开采深度已达到了１６０多米，据我估计，再过１０年，翡翠将变成绝对珍稀的玉石，就像现在的和田玉一样。因此，就在中国历史上产生了重要影响的“玉文化”的翡翠来说，重建翡翠与道德之间的关系，是对当前市场经济社会的一种精神层面上的提升。
记者：比如？
马崇仁：比如，“白玉无瑕”比喻的是君子的道德素养，而诚信则是商家之本，也是玉石最为人称道之处。可是现在市场上充斥着各种假冒和劣质的翡翠，有些商家甚至用一折两折来吸引顾客，价不符实，跟玉文化精神相违背。
记者：现在市场上的Ｂ级翡翠是怎么回事？
马崇仁：就我个人来说，我是不赞成“Ｂ级翡翠是宝石”这一说法的。因为翡翠是天然的宝石，除了切割加工，任何的化学处理都是与宝石这个概念相违背的。Ｂ级翡翠经过酸化、注胶等化学程序后，它已经不是天然意义上的翡翠，就像玻璃不是水晶一样。现在还有一个误区就是“科学化处理”和“高科技处理”这些词汇，给很多顾客以误导。真正的宝玉自然天成，无需处理。
现在大部分旅游景点的翡翠几乎都是赝品和Ｂ级翡翠。
记者：现在不是有许多鉴定中心吗？
马崇仁：可靠的鉴定中心是能够信任的。但我要提醒顾客的是，有些非法的鉴定中心和压根儿就是伪造的鉴定证书往往会给顾客带来惨重的教训。试想，连美元都能被伪造的以假乱真，更何况一纸鉴定证书。
记者：你认为，目前翡翠市场最需建立的一种秩序是什么？
马崇仁：我想最重要的是建立一种现代的“玉文化”。要让更多的人知道宝玉在中国历史上的道德价值。这方面我们很欠缺，有些珠宝，像钻石，就在宣传上比我们卖力，其实世界上产钻石的地方很多，但是真正的翡翠产地只有一个。翡翠的文化含量更是与我们生活息息相关。
记者：在翡翠的艺术创造上，最欠缺的是什么？
马崇仁：我认为，目前在设计上，最欠缺是工艺方面，一块有流传价值的翡翠，设计扮演着重要的角色，目 前国内在这方面还有许多工作要做。像如何把翡翠的时尚化和个性化结合起来，赢得年轻人的青睐。如何用设计来体现翡翠的文化内涵等等。总之，好的设计师不是没有，但不多。
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